而如此一来，杨过近水楼台先得月，对于寺中诸事，自然便是一清二楚，对于天鸣方丈等寺中高层的决策，当然也是无有不知，此时一听萧遥问起，当即拍着胸膛道：“大哥，你且听小弟慢慢道来。”
“大约半月之前，有一日，天鸣方丈忽然接到了寺外一位正在甘陕道上行走的师兄来信，信中提道：‘蒙古国四王子忽必烈心有雄图，余年所觊，囊中原各处，且此人不拘于蒙汉之别，长安鸿儒，多数已投效而去，因此手下良才甚众，日日秣马厉兵，常年踞于甘陕一带，对中原武林作虎狼之视。不过前些日子，弟子偶然探得蒙古皇帝蒙哥对忽必烈已生疑戒之心，专门设立钩考局，以此作为钳制，意图遏制忽必烈的势力发展。’”
“‘弟子本以为忽必烈要么会起兵反抗，夺取蒙古汗位，彻底摆脱蒙哥的控制，要么则是忍辱负重，继续任由蒙哥摆布，而只要最终的结果无出此二者，那么无论如何，中原遍土就都有了一丝的喘息之机，而我少林寺也许更是能借此外患暂除的空当，重新入主江湖，再执天下豪雄之牛耳也未可知。不想忽必烈此人着实是雄才伟略，他得到消息后，竟只带了十余仆侍，轻车从简便赶往西域，亲自觐见蒙哥。弟子心生好奇，难测忽必烈此行吉凶如何，更是心念本寺复出大计，于是经过月余的查探，终于听闻忽必烈竟已与其兄长蒙哥言归于好，不仅令其撤销了钩考局，甚至与有相焉，在蒙哥的亲口许可下，其势力又扩充了不少。如此一来，中原大地又是如芒在背，较之以前甚至有过之而无不及。’”
“‘恰在此时，弟子却又听到了一个事关本寺生死存亡的大消息，即忽必烈有意敕封本寺为护国禅寺。弟子得此讯息后，为求谨慎起见，虽经多番查证，但仍是难以断言真假虚实，且这流言甚嚣尘上，传得一日比一日响亮，知道的人一日比一日多。弟子情知人言可畏，本寺百年清誉，如何能与蒙古鞑子敕封的什么护国禅寺相提并论？可是弟子孤身一人，不敢妄自菲薄，乱加猜测，更不敢越俎代庖，生怕坏了本寺的大事，因此才疾书此讯，只求早日报知方丈师叔，早做决断。’”
杨过说到这里，萧遥微微一笑，心道：“当初我还怕少林寺在江湖上沉寂了太久，纵然这个消息传遍江湖，却也传不到少室山脚下，恨不得派人天天在少林寺门前敲锣打鼓地吆喝。现在看来，却是我小瞧了少林寺，他们的底蕴确实是十分深厚，虽然闭寺休养，但耳目却仍是十分敏锐。且瞧这信中之意，兴许少林寺也的确一直在寻找合适的机会重出江湖。”
想到这里，萧遥便即问道：“兄弟，那天鸣方丈收到信后，是作何反应？”
杨过微微一笑，道：“方丈收到信后，自是十分欣喜。不过这里却有一件事，要先说与大哥知晓。”
萧遥耳朵一竖，忽然心有所动，问道：“是什么？”
杨过此时却卖起了关子，他眼神复杂地望了一眼萧遥后，突然若有所思地道：“那你先告诉我，我现在是该叫你萧大人，还是该继续叫你大哥呢？”
听到这话，萧遥先是微微一愣，但紧跟着就面色如常，只是略一停顿，便笑着道：“当然是继续叫大哥了，萧大人这个称呼，实在是不值一提。”
虽然萧遥从未刻意隐瞒过自己此时早已投效了忽必烈，并且官居高位的事实，可现在突然被杨过提起，他还是感到心中有些惴惴，毕竟这件事之前一直是少有人知，且此事终究知道的人是越少越好的。不过此事虽属隐秘，可面对杨过，萧遥却还是决定坦诚相待，据实以告，原因无他，只因对于杨过，萧遥愿意选择相信他，相信这个利和义并存的兄弟。
其实杨过也是从那封信中，才得知忽必烈身边现在有一个被其视为左膀右臂的倚靠，此人也叫萧遥，不过信中只是简略地提了一下，并未多言其他。天鸣禅师自然不知道萧遥是谁，所以并未多加留意，不过说者无心，听者有意，杨过却是暗暗记在了心中，想道：“我大哥也叫萧遥，这个萧遥，难道便会是大哥不成？”思及自打认识萧遥以来他的诸般所为，无一不是极有深意的安排，就连自己拜入少林寺，那也是在他的授意之下才成行的，因此心中疑窦顿生，十成中倒有九成认定了自己的结拜大哥，便是忽必烈手下的那位“萧大人”。
此时的杨过已非当年破窑洞里的那个不问世事的天真少年，他在发现此节后，心中自然生出了许多问题：“大哥为何将我送入少林寺？”“他与我结交，难道有何企图？”这些想法环绕在他的脑海之中，虽已竭力压制，但这一切事情，毕竟显得过于复杂，由不得他不去多想。不过，杨过这些年来受佛法熏陶，相信世间皆缘分，他也是宁可信其善，也不愿识众恶，因此此时见到萧遥后，才要找机会问出心中所惑。而当此时终于得到答案，他心中也顿时安定了下来，哪怕知道自己的大哥的确就是站在蒙古人的一边，他也会毫不犹豫地支持，因为这份信任，已是最为珍贵的东西。
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